解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高 地下，万物散殊 ，而礼制行 也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼 者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>